Skip to main content

Najeeb Ayubi 's Blog

Search This Blog

Ijtima-e-aam: Reforming a Broken System | Head of Media Cell Jamaat-e-Is...

on November 12, 2025

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

پاکستان حالات حاضرہ سیاست

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Comments

Post a Comment

Popular Posts

گوادر، ماہی گیری اور زندگی کے تھپیڑے! |رپورٹ:ریڈ ورکرزفرنٹ، بلوچستان|

بلوچستان کی ساحلی پٹی جوکہ 770 کلومیٹر لمبائی پر مشتمل ہے،اور اس ساحلی پٹی کے ساتھ رہتے ہوئے لوگوں کا ذریعہ معاش ماہی گیری ہے۔ جس میں بالخصوص گوادر (پسنی،جیونی) کے 80 فیصد غریب لوگ دو وقت کی روٹی اور زندگی کا پہیہ جاری رکھنے کے لئے ماہی گیری کے پیشے سے منسلک ہیں۔ ماہی گیری کا پیشہ انتہائی سخت نوعیت کا حامل ہوتا ہے جس میں اس شعبے سے جڑے ہوئے لوگ سمندر کی بے رحم موجوں سے لڑ کر اپنی روزی کمانے کے ساتھ ساتھ ملکی زرمبادلہ میں اضافہ کرتے ہیں۔ مگر اس کے باوجود ان لوگوں کی زندگی میں کبھی بھی کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے۔ آج کے دور جدید میں بھی یہ لوگ انتہائی کسمپرسی کی زندگی گزارنے پر مجبور ہیں اور زندگی کی تمام تر بنیادی ضروریات اور سہولیات سے یکسر محروم ہیں۔ ایک طرف سمندر میں روزی کی تلاش میں ان کی زندگی محفوظ نہیں ہے جبکہ دوسری طرف زمین کے اوپر بھی ان کی زندگی بنیادی سہولیات سے یکسر محروم ہے۔ بلوچستان کے دیگر شعبہ جات سے تعلق رکھنے والے محنت کشوں کی طرح ماہی گیر بھی اپنے معاشی حقوق کیلئے برسر احتجاج ہیں اور ان کے احتجاجوں کا محور ماہی گیری کے شعبے میں مختلف طرح کی م...

جھانسی کی رانی: 'انگریزوں کو میرا جسم نہیں ملنا چاہیے' ؛؛؛ریحان فضل

انگریزوں کی طرف سے کیپٹن روڈرک برگز پہلے ایسے شخص تھے جنھوں نے جھانسی کی رانی لکشمی بائی کو اپنی آنکھوں سے جنگ کے میدان میں لڑتے ہوئے دیکھا تھا۔ انھوں نے گھوڑے کی لگام اپنے دانتوں سے دبا رکھی تھی اور دونوں ہاتھوں سے تلوار چلا رہی تھیں اور ایک ساتھ دونوں طرف وار کر رہی تھیں۔ ان سے پہلے ایک دوسرے انگریز جان لینگ کو رانی لکشمی بائی کو نزدیک سے دیکھنے کا موقع ملا تھا، لیکن میدان جنگ میں نہیں۔ انھوں نے انھیں ان کی حویلی میں دیکھا تھا۔ جب دامودر کے گود لیے جانے کو انگریزوں نے غیر قانونی قرار دیا تو رانی لکشمی بائی کو جھانسی کا اپنا محل چھوڑنا پڑا تھا۔ انھوں نے تین منزلہ معمولی عمارت ' رانی محل ' میں پناہ لی تھی۔ رانی نے وکیل جان لینگ کی خدمات حاصل کی جنھوں نے حکومت برطانیہ کے خلاف حال میں ایک مقدمہ جیتا تھا۔ لارڈ کیننگ کے دور میں ہی 1857 کا غدر ہوا تھا ' رانی محل ' میں لکشمی بائی لینگ آسٹریلیا میں پیدا ہوئےجبکہ وہ میرٹھ سے ایک اخبار ' موفوسلائٹ ' نکالا کرتے تھے۔ لینگ اچھی خاصی فارسی اور ہندوستانی بول لیتے تھے اور ایسٹ انڈیا کمپنی کی ...

غزل کی تعریف اور ارتقا ،غزل اور نظم کے درمیان فرق::: : تحریر : نسیم شیخ

غزل کا ارتقاء؛ غزل عربی زبان کا لفظ ہے۔ عربی قصیدے کا پہلا حصہ تشبیب فارسی میں قصیدے سے الگ ہو کر غزل کے روپ میں جلوہ نما ہوا۔ یہ بات تو واضح ہے کہ غزل پہلے عربی زبان سے فارسی میں آئی اس کے بعد فارسی سے اردو تک کا سفر اس نے امیر خسرو کے عہد میں ہی کر لیا۔پھر اردو میں غزل واحد صنفِ سخن ہے جو غمِ جاناں ، غمِ ذات اور غمِ دوراں کو تخلیقی اظہار دینے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ایک روایت یہ بھی ہے کہ یہ ایک ایرانی صنف ہے جو فارسی کے ساتھ ہندوستان میں رونما ہوئی اور اب اردو میں مقبول ہے۔ غزل کی تعریف؛ غزل ایک مقبول ترین صنفِ شاعری ہے۔ اس کے لغوی معنی عورتوں سے باتیں کرنا ۔ یا پھرعورتوں کے متعلق باتیں کرنا ہیں۔ہرن کے بچے کے منہ سے نکلنے والی درد بھری آواز کو بھی غزل کا نام دیا جاتا ہے۔قیس رازی نے العجم میں غزل کے سلسلے میں یہ نشاندہی کی ہے کہ لفظ غزل دراصل غزال سے ہے۔ ڈاکٹر سٹن گاس نے کہا ہے کہ غزل سے مراد سوت کاتنے کے ہیں۔ غزل کی تشریح و توضیح؛ ہیت کے لحاظ سے غزل ایک ایسی صنفِ سخن ہے جو چند اشعار پر مشتعمل ہو۔ اس کا ہر شعر ہم قافیہ و ہم ردیف ہوتا ہے۔ ردیف نہ ہونے کی صورت میں ہم قافیہ ہو...

Powered by Blogger